Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

индеец

Как безтолковое внедрение может запороть правильную идею

70.28 КБ

Это ведь универсальный приём: нужно взять что-то правильное, запоганить его – и на тебе: миллионы людей на всю жизнь будут настроены против того, что для них было бы лучше.

Как и везде важен драматизм: нужно устроить показательный спектакль маразма. Например, возьмём вырубку виноградников. Вот подумай, откуда ты про неё знаешь? Ты знаешь про неё из сообщений СМИ. Ну с чего ты взял, что это не спектакль по одурачиванию тебя и таких как ты? Такая же лапша вешалась про «дефицит в социалистической экономике» - при этом склады были завалены продукцией, которую зажали, чтобы раскочегарить наивных совков.

В нашем случае всё то же самое: на камеру рубим некоторое количество виноградников (желательно, чтобы действительно пострадало несколько знаменитых, типа Массандры), плюс старые виноградники – и поднимаем истерику по ТВ. Ты заглядывал в статистику вырубки виноградников? Всё же очень просто: если ты поверил в «злую вырубку виноградников» – и вот у тебя в башке уже прочно установлен эмоциональный блок.

В 1985 году площади виноградников составляли 1 млн. 260 тыс. гектаров, в 1988 году — 1 млн 210 тысяч гектаров, соответственно сбор винограда — 5,8 и 5,9 млн тонн (Егор Лигачёв). Михаил Соломенцев в интервью 2003 года на вопрос «Почему же на юге России, в Крыму и в Молдавии были вырублены многие виноградники?» отвечал: «У нас произрастало 92 % винограда технических сортов и лишь 2 % — столовых. Было рекомендовано поднять производство столовых сортов винограда. А очистка-вырубка лозы идёт постоянно. Если до постановления вырубалось 75 тыс. гектаров виноградников, то после — 73 тыс.». Ну и где здесь массовая вырубка виноградников?

Ну давай разберёмся с последствиями сухого закона. Тебе всё время завывают, что люди «как начали травиться суррогатами»! Но общее количество отравлений «суррогаты» + «обычная водка» снизилось. Если в 1980 году от отравлений умерло 42 тысячи человек, то в 1987 – 11 тысяч.

Дядя Миша вообще хорошо поработал над промыванием мозгов наивным совкам.

Даже при абсолютно вредительском исполнении полусухой закон дал позитивные результаты, но ни в коем случае нельзя его идеализировать. Внедрялся он абсолютно отвратительно, и обязательно нужно указать на те вредительские компоненты, которые в него были заложены.

Во-первых, он был не «сухой», а «полусухой», то есть тот самый случай, когда кошке режут хвост по кусочку.

Во-вторых, не было предпринято никакой массовой пропаганды трезвого образа жизни по ТВ и радио. Намного более эффективно было бы многолетнее просвещение с помощью средств массовой информации. Если бы по ТВ рекламировали не пиво, а трезвый образ жизни.

В-третьих, никогда не делался упор на то, что трезвость – это свобода ото всех наркотических веществ: не только от алкоголя, но и от табака, и от других (нелегальных) наркотиков.

В-четвёртых, полусухой закон был быстро отменён. Это то же самое, что накрошить картошку, морковь в суп, поварить его 2-3 минуты и выключить, а потом сказать, что «варка супа ничего хорошего не дала».

Как и всё прочее полусухой закон был использован Горбачёвым для разрушения СССР. Самый главный результат – это уверенность миллионов людей, что трезвость – это плохо. При слове трезвость в психике миллионов людей возникает эмоциональный блок и агрессивная ответная реакция. Дядя Миша знал толк в зомбировании людей.


© Территория Трезвости
мимо проплывал

Таблица соответствия светового потока (Лм) и мощности бытовых ламп накаливания (Вт)


Лампа накаливания,
 
мощность в Вт



Люминесцентная лампа,
 
мощность в Вт



Светодиодная лампа,
 
мощность в Вт 


Световой поток, Лм
20 Вт 5-7 Вт 2-3 Вт Около 250 Лм
40 Вт 10-13 Вт 4-5 Вт Около 400 Лм
60 Вт 15-16 Вт 8-10 Вт Около 700 Лм
75 Вт 18-20 Вт 10-12 Вт Около 900 Лм
100 Вт 25-30 Вт 12-15 Вт Около 1200 Лм
150 Вт 40-50 Вт 18-20 Вт Около 1800 Лм
200 Вт 60-80 Вт 25-30 Вт Около 2500 Лм
привидение

Странник Пётр Никитин

16.25 КБ

Странствует дедок-старовер Пётр Никитин, рассказывает русским об их забытой культуре.

В Брянске:

Прямая ссылка на rutube: http://rutube.ru/tracks/2259242.html?v=8900411cf179ec62e9aeb88f79263700

В Воронеже (аудиозапись):

Прямая ссылка на rutube: http://rutube.ru/tracks/2305140.html?v=21a7785f24d0ba72c07a97ff3173d83c

Концептуальная власть в действии :)
привидение

Посмотрел "Ковчег завета: эфиопский след"

Авторы фильма провели собственное расследование: куда же делся знаменитый ковчег, упоминания о котором в библии внезапно прекращаются, как будто его и не было. Поиски привели в Эфиопию, к маленькой часовне. Странное дело - часовню охраняют четыре автоматчика... Но это, по словам авторов совсем не страшно. А страшно совсем другое - это с десяток старичков колдунского вида, как бы невзначай прохаживающиеся вокруг часовенки...

Ещё рассказывали про тамплиеров и про собственную теорию, почему их в итоге прихлопнули. Дело в том, что тамплиеры охотились за ковчегом, и уже подобрались весьма близко. Но потом к папе римскому приехала делегация эфиопских священнослужителей, а через год тамплиеров замочили.

Вобщем, всяческое уважение авторам фильма, которые и на этот раз не изменили принципу "лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать".

Collapse )
привидение

Гордон Кихот. В гостях - М.Задорнов


прямая ссылка на рутуб: http://rutube.ru/tracks/1031052.html
в формате avi: [torrent] [emule]


Весьма показательная дискуссия между попами, историками РАН и получившими информацию о древней культуре из альтернативных источников (подозреваю, что тут приложилось Святорусское Жречество). Гордону не удалось додавить свою линию о национализме-фашизме, обе стороны согласились в главном: историю изучать надо.

Антифрики беснуются : ) Они напоминают мне того критика, котрый однажды сказал про Чехова, что он никакой не доктор, а ветеринар. На что Чехов, услышав это, возразил: "Почему он называет меня ветеринаром? Ведь я его ни разу не лечил."

P.S. А вот что было за кадром: В.Чудинов. Гордон как Кихот и Задорнов как якобы ветряная мельница.
P.P.S. Впечатления самого Задорнова о передаче: http://zadornov.net/notes/#04102008
индеец

История царя Капира (индийская притча)

Однажды жил царь, который был очень щедрым человеком. Он всегда раздавал бедным и нищим пищу, одежду. Однажды, когда он завершил раздавать дары нуждающимся, он отправился в конюшню, чтобы проверить, все ли там в порядке.

Поскольку там не было убрано надлежащим образом, он стал очень недовольным, и его настроение испортилось. В это время появился какой-то нищий старец, который тоже хотел получить от него какую-нибудь милостыню. Поскольку царь был очень раздраженным, он накинулся на этого человека: "Я сегодня уже столько времени потратил, чтобы раздавать милостыню, столько всего раздал. Почему ты не пришел вовремя?" С этими словами он в гневе схватил кусок конского навоза и бросил ему в подол одежды: "Ты хочешь есть? На - ешь. Только отстань".

Но этот старец не обиделся, а улыбнулся и ушел.

На следующее утро царь, как было принято на Востоке, сел медитировать. В медитации он увидел того же самого старца, которому он дал навоз. Он понял, что это был не нищий, а святой человек. Он улыбался царю, а рядом с ним находилась огромная гора навоза.

Царь удивился: "Дорогой святой! Зачем тебе эта гора навоза?" - "Дорогой мой, дело в том, что все, что люди дают мне, возвращается им, им возвращается в сто раз больше того, что они дали. Эта гора навоза принадлежит тебе, а не мне. Ты же дал мне вчера пожертвование, вот оно и принесло свои плоды. Как обычно, в сто раз больше. Поэтому теперь это твоя гора."

Царь еще больше удивился: "И что мне теперь с этой горой навоза делать?"

Тогда святой сказал: "Я просил у тебя пищи, и ты мне дал вместо пищи навоз. Ничего не поделать, - такой закон, - теперь это будет твоей пищей ты должен съесть эту гору".

Царь пришел в замешательство. Он упал к ногам этого святого и стал просить прошения: "Прости, я совершил глупость. Скажи, что мне делать? Не могу же я его действительно есть. Это же так противно".

Collapse )
привидение

Пифагор был трезвенником, вегетарианцем и сыроедом

Образ Пифагора (ок. 540 — 500гг. до н.э.), отраженный мыслителями Греции и Рима, носил черты яркой антиалкогольной направленности. По одним сведениям, собранным Диогеном Лаэртским, «...пьянство именует он доподлинно пагубой и всякое излишество осуждает» (Диоген Лаэртский. Кн. VIII. 1. 9). А «...сам же он, как повествуют некоторые, довольствовался только медом или сотами или хлебом, вина в дневное время не касался» (Диоген Лаэртский. Кн. VIII. 1. 19). Согласно другим сведениям, Пифагор стоял на более радикальных — на трезвеннических позициях. Как пишет о нем Диоген Лаэртский: «...запрещая животную пищу, он приучал и приноравливал людей к простой жизни, чтобы они пользовались тем, что нетрудно добыть, ели невареную снедь и пили простую воду, так как только в этом — здоровье тела и ясность ума» (Диоген Лаэртский. Кн. VIII. 1. 13).

Пифагор, согласно Ямвлиху, сделал следующее: «…виды пищи, которые враждебны непорочному состоянию и замутняют как другие представления душевной чистоты, так и те, которые имеют место в представлениях, возникающих во время снов, он отвергал тоже.

Эти предписания относительно пищи он установил для всех, отдельным же наиболее преуспевшим в созерцании и потому достигшим высших ступеней знания философам он запретил раз и навсегда ненужные им и неправедные виды пищи, предписав им никогда не есть мяса одушевленных существ, совсем не пить вина…» (Ямвлих. Жизнь Пифагора. XXIV. 107).

©